张伯端〔宋代〕
卦中设象本仪形,得象忘言意自明。后世迷徒惟泥象,却行卦气望飞升。
雪山一味好醍醐,倾入东阳造化炉。若过昆崙西北去,张骞方得见麻姑。
不识阳精及主宾,知他那个是疏亲。房中空闭尾闾穴,误杀阎浮多少人。
草木阴阳亦两齐,若还缺一不芳菲。初开绿叶阳先唱,次发红花阴后随。常道只斯为日用,真源返覆有谁知。报言学道诸君子,不识阴阳莫强嗤。
三五一都三个字,古今明者实然稀。东三南二同成五,北一西方四共之。戊己自居生数五,三家相见结婴儿。婴儿是一含真气,十月胎圆入圣基。
不移一步到西天,端坐诸方在目前。项后有光犹是幻,云生足下未为仙。
三十文爻七十武,二百六十分明数。首尾须教用武烹,中间文火温温煮。炉中鍊出五彩光,赫赫一粒大如黍。将来掌上和壳吞,逍遥永作真仙侣。
安炉立鼎法乾坤,锻鍊精华制魄魂。聚散氤氲为变化,敢将玄妙等闲论。
休泥丹灶费工夫,鍊药须寻偃月炉。自有天然真火用,不须柴炭及吹嘘。
咽津纳气是人行,有药方能造化生。鼎内若无真种子,犹将水火煮空铛。